Una espiritualidad infranqueable por el Capital

Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es. JP Sartre

domingo, 26 de abril de 2020

Saludos al Centro Memorial Martin Luther King Jr, en su 33 aniversario

Queridxs todxs,
Reciban los fundadores del Centro, Memorial Dr. Martin Luther King Jr., sus actuales directivxs y su membresía toda, mis afectuosas felicitaciones en este 33 aniversario de la fundación de vuestra institución.
Nos unen muchos lazos, hechos, acontecimientos, vivencias y empeños convergentes para la construcción de un mundo pleno de justicia, equidad, solidaridad y amor entre los seres humanos, en convivencia armónica con la naturaleza.

martes, 21 de abril de 2020

Laudato Sí... Una apuesta clara a favor de la vida

A modo de introducción del libro HAGAN LÍO

Desde tiempos inmemoriales la respuesta a la pregunta: ¿Dios existe? ha marcado las aguas divisorias entre creyentes y no creyentes. De ahí que constituya una de las piedras angulares de la teología clásica. Esta construye su contenido para demostrar la existencia de Dios con señales que deben ser aceptadas como tales mediante la fe. No en balde el nicho institucional religioso que la respalda, preserva y defiende se denomina “Doctrina de la Fe”. Va de suyo que el apego a la letra escrita y autorizada es inamovible y cualquier modificación es improcedente, salvo que sea producida por los mismos depositarios y custodios de la “Doctrina de la Fe”.
Otra propuesta teológica nace de la interrogante ¿Dónde está Dios? No discute acerca de su existencia porque evidentemente eso trasladaría el debate a una dimensión trascendente que, en cierto modo, elude las condiciones concretas de la vida humana. Y esta teología busca respuestas para la existencia humana concreta.

domingo, 9 de febrero de 2020

Epistemologías desde abajo

Pistas para un pensamiento crítico situado, con pertenencia de clase

I. Salir del cerco de la epistemología occidental

Elementos de partida

1.

Parecería un lugar común comenzar haciendo referencia a la crisis civilizatoria que nos atraviesa y por la que atravesamos. Pero es necesario recordarla para tener presente que –aunque muchos lo reconozcan teóricamente- es importante enfrentarla con la profundidad y multidimensionalidad que ella tiene e impone, es decir, desde la raíz para desde ahí buscar su superación.
La cualidad de “civilizatorio” indica que se trata de una crisis de los cimientos mismos del sistema-mundo dominante, hegemónico, del cual –en este caso‑ se buscaría “salir”, superar, ir “más allá”. Esto es: superar-reemplazar-abandonar el sistema de producción y reproducción que lo gestó, expandió y afianzó multidimesionalmente en sus modos de vida y en la existencia y espiritualidad humanas. No solo en lo económico, sino en lo político-institucional, en la educación, el conocimiento, la cultura, la ideología, la subjetividad, el lenguaje, la comunicación social y sus medios, las interrelaciones humanas, en la producción y reproducción de su hegemonía en todos los órdenes de la vida.

domingo, 2 de febrero de 2020

El cometa Piketty


A propósito del libro Capital e Ideología
Hace relativamente poco tiempo llegó a nuestro medio el texto Capital e ideología, con autoría de Thomas Piketty, muy conocido por su libro El capital en el siglo XXI.
Impresiona un poco cuando uno toma contacto con el volumen de papel poblado con letras al que deberá enfrentarse si desea conocer sus reflexiones, análisis, propuestas. Pero si realmente comienza a leerlo al llegar a casa y no lo pone como adorno en su biblioteca, rápidamente los temores se desvanecen. Se trata de un libro escrito en un lenguaje sencillo, llano y muy comprensible para los lectores, sean estos economistas o no. Mi apreciación es que Piketty no escribe para economistas; se ubica en la sociedad y a ella le habla, convencido como está que es la ciudadanía global, con su participación, la única que puede cambiar –para bien‑, el estado de putrefacción actual del mundo generado por el capitalismo.

lunes, 25 de marzo de 2019

Descolonizar la subjetividad


Hacia una nueva razón utópica
indo-afro-latinoamericana

Isabel Rauber en diálogo con Lidia Fagale

Presentación

Lidia Fagale



Descolonizar la subjetividad. Hacia una nueva razón utópica indo-afro-latinoamericana resume ‑en formato libro‑ una extensa, profunda y coloquial conversación con la filósofa e investigadora Isabel Rauber. Consideré importante en este tiempo hacer un recorrido por gran parte de su ideario, rescatando los esfuerzos que ‑a lo largo de más de tres décadas-, la pensadora ha dedicado a la búsqueda de alternativas que permitan construir una nueva civilización, superadora de los “males” producidos por el capitalismo, anclando sus análisis en los procesos sociales y sus protagonistas.
Este diálogo ‑que lo he pensado a manera de glosario del pensamiento de Isabel Rauber‑, contempla, a su vez, una suerte de antología de lo que considero son sus “ideas fuerza”, frente al principal reto que afronta la humanidad en el presente siglo ante una crisis de carácter multidimensional del capitalismo: La construcción de una nueva civilización a partir de un protagonismo de las grandes masas populares. Enfoque, fundamentos y alcances que reclaman, en palabras de la pensadora, “una superación raizal de las lógicas del Siglo XX que aún predominan culturalmente en amplios sectores de la izquierda, para salir de la trampa que reduce la lógica del cambio a una suerte de competencia económica con el capitalismo”.