Una espiritualidad infranqueable por el Capital

Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es. JP Sartre

lunes, 25 de marzo de 2019

Descolonizar la subjetividad


Hacia una nueva razón utópica
indo-afro-latinoamericana

Isabel Rauber en diálogo con Lidia Fagale

Presentación

Lidia Fagale



Descolonizar la subjetividad. Hacia una nueva razón utópica indo-afro-latinoamericana resume ‑en formato libro‑ una extensa, profunda y coloquial conversación con la filósofa e investigadora Isabel Rauber. Consideré importante en este tiempo hacer un recorrido por gran parte de su ideario, rescatando los esfuerzos que ‑a lo largo de más de tres décadas-, la pensadora ha dedicado a la búsqueda de alternativas que permitan construir una nueva civilización, superadora de los “males” producidos por el capitalismo, anclando sus análisis en los procesos sociales y sus protagonistas.
Este diálogo ‑que lo he pensado a manera de glosario del pensamiento de Isabel Rauber‑, contempla, a su vez, una suerte de antología de lo que considero son sus “ideas fuerza”, frente al principal reto que afronta la humanidad en el presente siglo ante una crisis de carácter multidimensional del capitalismo: La construcción de una nueva civilización a partir de un protagonismo de las grandes masas populares. Enfoque, fundamentos y alcances que reclaman, en palabras de la pensadora, “una superación raizal de las lógicas del Siglo XX que aún predominan culturalmente en amplios sectores de la izquierda, para salir de la trampa que reduce la lógica del cambio a una suerte de competencia económica con el capitalismo”.

jueves, 16 de noviembre de 2017

Los movimientos sociales de Latinoamérica en tiempos de contrarrevolución preventiva global




La globalización cambia de rostro
La realidad local, regional, continental y global en la que estamos inmersos, en no pocas ocasiones asombra, sorprende y hasta produce perplejidad.

A 12 años del “No al ALCA”, se hace evidente que los derrotados de entonces recompusieron sus fuerzas, actualizaron su estrategia y volvieron para recuperar los territorios perdidos, según ellos, esta vez “para siempre”.

domingo, 26 de febrero de 2017

Reinventar la política


Desafíos de movimientos sociales y políticos de Latinoamérica

Los gobiernos populares, progresistas o revolucionarios que se constituyeron en Latinoamérica en los últimos veinte años han sido y son una resultante de los procesos de acumulación de años de resistencias, luchas, creación y construcción de alternativas de los pueblos encabezados por los movimientos sociales en conjugación con algunas organizaciones políticas de izquierda.
Con su llegada al poder político, tales gobiernos constituyeron un paso más en la búsqueda y exploración de nuevos caminos posibles en tal dirección. Teniendo en cuenta el desenlace que han tenido algunos de estos procesos, la definición “caminos posibles” habilita la formulación de interrogantes claves acerca del alcance sociotransformador de tales gobiernos y su articulación con el quehacer político en el presente y el futuro de los movimientos sociales de los pueblos del continente y también de la izquierda o lo que se identifique y sienta como tal.

sábado, 26 de noviembre de 2016

Fidel Castro Ruz

El legado de tu obra y pensamiento, late en el pueblo cubano, latinoamericano y en todos los pueblos del mundo. Allí vivirás por siempre. 
Porque como dijo el maestro José Martí: 
La muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien la obra de la vida.
¡Hasta la Victoria Siempre!

miércoles, 31 de agosto de 2016

CONSTRUIR OTRA GEOMETRÍA DEL PODER



Una asignatura pendiente de los gobiernos populares latinoamericanos[1]

Desmontar el neoliberalismo requiere modificar de raíz la interrelación Gobierno-Estado-Pueblo

Las contradicciones, crisis, amenazas y situaciones crecientes de reversibilidad de los procesos democráticos populares en Latinoamérica colocan nuevamente en el centro de las reflexiones una interrogante histórica: ¿Es posible transformar-superar la sociedad capitalista desde adentro, o es necesaria una ruptura drástica mediante la toma del poder?
La pregunta ‑como las respuestas-, condensa un largo debate presente en el pensamiento y la acción sociotransformadoras desde antes de los tiempos de Marx hasta la actualidad. Pero cualquiera sea el posicionamiento político, las respuestas no pueden obviar reconceptualizar lo que significa hoy “capitalismo”, “socialismo”, “revolución social”, “toma del poder”, “¿cuál poder?”, construcción de poder “desde abajo”, “democracia”, “hegemonía”, “lucha de clases”, entre otros.